Main Article Content
Abstract
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh fenomena melagukan bacaan Al-Qur’an dalam Musabaqah Internasional As-Sufarā’ di Arab Saudi yang diikuti oleh seorang qāri’ah unggul dari Indonesia. Dewan juri menegaskan bahwa memperindah suara dalam membaca Al-Qur’an disyariatkan berdasarkan hadis, “Bukan termasuk golongan kami orang yang tidak melagukan Al-Qur’an.” Namun, penampilannya dinilai berlebihan sehingga berpotensi mengalihkan perhatian dari makna ayat. Hal ini menunjukkan adanya pertentangan lahiriah antara hadis yang memberi kelonggaran dalam melagukan Al-Qur’an dan praktik kontemporer yang dianggap melampaui batas. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji autentisitas hadis-hadis tentang melagukan bacaan Al-Qur’an, memahaminya dalam perspektif hadis, serta menganalisis relevansinya terhadap tilawah kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode library research dengan pendekatan studi hadis tematik (dirāsah maudhū‘iyyah). Analisis kontekstual hadis dilakukan menggunakan metodologi pemahaman hadis Yusuf al-Qaradawi, khususnya pembedaan antara sarana yang dinamis dan tujuan yang tetap. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis-hadis tentang melagukan Al-Qur’an berkualitas ṣaḥīḥ dan ḥasan serta menunjukkan kebolehan memperindah bacaan Al-Qur’an selama tidak melanggar kaidah tajwid, tidak mengubah makna ayat, dan menggunakan irama yang tetap menjaga kemuliaan Al-Qur’an. Perbedaan irama akibat variasi dialek dipahami sebagai sarana untuk menghadirkan kekhusyukan, bukan sebagai tujuan utama tilawah. Melagukan Al-Qur’an juga memiliki relevansi yang kuat di era kontemporer karena mengandung tujuan syariat, yaitu ḥifẓ al-dīn (menjaga agama), sebagai upaya menjaga Al-Qur’an agar tetap hidup di hati kaum muslimin dan terus mengalir dalam lisan mereka.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.
References
- ابن الأثير، أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري. (1997). النهاية في غريب الحديث والأثر. بيروت: المكتبة العلمية.
- ابن الجوزية، ابن قيم. (1994). زاد المعاد في هدي خير العباد. بيروت: مؤسسة الرسالة.
- ابن الجزري، محمد بن محمد. (د.ت). النشر في القراءات العشر. بيروت: دار الكتب العلمية.
- ابن حجر العسقلاني. (1379هـ). فتح الباري شرح صحيح البخاري. بيروت: دار المعرفة.
- ابن الكيال، بركات بن أحمد الشافعي. (2009). الأنجم الزواهر في تحريم قراءة أهل الفسق والكبائر. بيروت: شركة دار البشائر الإسلامية.
- ابن ماجة. (د.ت). سنن ابن ماجه. دار إحياء الكتب العربية.
- ابن ماجة. (2009). سنن ابن ماجه (تحقيق الأرنؤوط). دار الرسالة العالمية.
- ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي. (1414هـ). لسان العرب. بيروت: دار صادر.
- أبو داود السجستاني. (د.ت). سنن أبي داود. بيروت: المكتبة العصرية.
- البخاري، محمد بن إسماعيل. (1442هـ). صحيح البخاري. دار طوق النجاة.
- البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله. (1422هـ). صحيح البخاري. دار طوق النجاة.
- الترمذي. (1975). سنن الترمذي. مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.
- الجيزاني، محمد بن حسين. (1427هـ). معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة. دار ابن الجوزي.
- الحطابي، أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم. (1982). غريب الحديث. دمشق: دار الفكر.
- الطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك.(1994). شرح مشكل الآثار. مؤسسة الرسالة.
- الطبراني، سليمان بن أحمد. (1995). المعجم الأوسط. القاهرة: دار الحرمين.
- الشرقاوي، عمرو. (2022). الدليل إلى القرآن. القاهرة: العصرية للنشر والتوزيع.
- القرضاوي، يوسف. (1421هـ). كيف نتعامل مع السنة النبوية. القاهرة: دار الشروق.
- القسطلاني. (1323هـ). إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري. مصر: المطبعة الكبرى الأميرية.
- الماوردي. (1999). الحاوي الكبير. بيروت: دار الكتب العلمية.
- النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف. (1994). التبيان في آداب حملة القرآن. بيروت: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع.
- الولوي، محمد بن علي بن آدم بن موسى الإثيوبي. (2003). ذخيرة العقبى في شرح المجتبى. دار آل بروم للنشر والتوزيع.
- دار الإفتاء المصرية. (د.ت). فتاوى دار الإفتاء المصرية. القاهرة: دار الإفتاء المصرية.
- د. صلاح أحمد محكد عيسى. (2019). الاحتساب في العادات والعبادات غير المحضة: دراسة في مجال الحديث الموضوعي وفقه الحديث. مجلة كلية أصول الدين والدعوة, 37, 317–418.
- عبد الستار سعيد(1990). المدخل إلى النفسي الموضوعي. دار التوزيع.
- عبد الله بن عبد الرحمن البسام. (2006هـ). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام. القاهرة: مكتبة التابعين.
- عمرو الشرقاوي. (2022). الدليل إلى القرآن. القاهرة: العصرية للنشر والتوزيع.
- القرضاوي، يوسف. (1421هـ). كيف نتعامل مع السنة النبوية. القاهرة: دار الشروق.
- محمد فلاح منكادر. (2021). الألحان والتطريب والتغني في قراءة القرآن الكريم بين الإباحة والمنع. مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية, جامعة الكويت.
- مسلم بن الحجاج. (د.ت). صحيح مسلم. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
- Ahmad Hanifuddin Ishaq, & Ruston Nawawi. (2017). “Ilmu Tajwid dan Implikasinya terhadap Ilmu Qira’Ah.” Qof, 1(1), 15–24. https://doi.org/10.30762/qof.v1i1.926.
- Ahmad, M. A. (2016). Hadis tentang Melagukan al-Qur’an: Studi Ma‘ānī al-Ḥadīth.
- Ali Mursyid. (2021). “Melagukan Al-Qur’an dengan Langgam Jawa: Studi terhadap Pandangan Ulama Indonesia Siti Latifah Hanum dan Ali Mursyid.” IIQ, 6, 1–38.
- Eldi Yurandi. (2023). “Efektifitas Penerapan Seni Baca Al-Qur’an Jenis Mujawwad Berdasarkan Buku Pedoman Lagu-Lagu Tilawatil Qur’an Karya Muhammad Misbachul Munir (Studi Kasus: MI Nurul Huda Ragunan Jakarta Selatan),” 5(2), 653–667.
- Firmansyah Bratadiredja, M., Sambadi, H., Trias, N., Permana, A., & Khoerunisa, R. A. (2025). Analisis motivasi ketertarikan generasi z dalam mendengarkan podcast pada platform musik spotify. 11(2), 394–411.
- Hadi, M. S. (2025). Menelaah konsep dan aktualisasi iman, Islam, dan ihsan dalam tadabbur Al-Qur’an. Multidiscience: Journal of Multidisciplinary Science, 2(1), 175–183. https://doi.org/10.59631/multidiscience.v2i1.316
- Hanum, S. L. dkk. (2021). MELAGUKAN AL-QUR’AN DENGAN LANGGAM JAWA: Studi Terhadap Pandangan Ulama Indonesia Siti Latifah Hanum dan Ali Mursyid. IIQ, 06, 1–38.
- Ishaq, A. H., & Nawawi, R. (2017). Ilmu Tajwid Dan Implikasinya Terhadap Ilmu Qira’Ah. Qof, 1(1), 15–24. https://doi.org/10.30762/qof.v1i1.926.
- Jarot Nanang Santoso, & Indal Abror. (2020). “Membaca Kisah Nabi Daud Menggunakan Semiotika Roland Barthes.” Refleksi: Jurnal Filsafat dan Pemikiran Islam, 19(2), 129–146. https://doi.org/10.14421/ref.v19i2.2248.
- Kadri, W., Fachruddin, A., & Marini. (2024). Pemanfaatan dimensi siber media dalam membentuk citra keagamaan selebriti qari’ di TikTok. Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah, 23(1), 51–70. https://doi.org/10.18592/alhadharah.v23i1.12236
- Kholishuddin, K., & Ilmi, M. H. H. (2023). Implementation of Manhaj Maqāṣidī Bin Bayah in Understanding Hadith (Fiqh Ḥadīṡ). Nabawi: Journal of Hadith Studies, 4(1), 45–81. https://doi.org/10.55987/njhs.v4i1.63.
- Lestari, S. H. (2016). HADIS TENTANG MELAGUKAN AL-QUR’AN (Studi Ma‘anil Hadis).
- Malla, A. B. (2018). Nilai estetika Al-Qur’an dan pengaruhnya terhadap jiwa. Tamaddun, 17(1), 4–6. https://doi.org/10.33096/tamaddun.v17i1.57.
- Milya Sari, & Asmendri Asmendri. (2020). “Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA.” Natural Science, 6(1), 41–53. https://doi.org/10.15548/nsc.v6i1.1555.
- Mohamad Alwi. (2021). Kaedah Pendidikan Ilmu Tarannum yang Diterapkan oleh Ustaz Hj. Azraie Hj. Abdul Hak. National Journal of Contemporary Issues, 1(2), 2.
- Naqo Studio. (2021, November 26). روائع الفجر [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=qFbMInGoDBM
- Sari, M., & Asmendri, A. (2020). Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA. Natural Science, 6(1), 41–53. https://doi.org/10.15548/nsc.v6i1.1555.
- Sharifah Nur Syafiqoh. (2025, August 6). Al-Quran Bukan Nyanyian – Syeikh Ayman Suwaid Beri Teguran Kepada Qari & Qariah. The Rakyat Post. https://www.therakyatpost.com.
- Suryati, S., G. R. Lono L. Simatupang, & Victor Ganap. (2018). “Ornamentasi Seni Baca Al-Qur’an dalam Musabaqoh Tilawatil Qur’an sebagai Bentuk Ekspresi Estetis Seni Suara.” Resital: Jurnal Seni Pertunjukan, 17(2), 67–74. https://doi.org/10.24821/resital.v17i2.2219.
- Yurandi, E. (2023). “Efektifitas Penerapan Seni Baca Al-Qur’an Jenis Mujawwad Berdasarkan Buku Pedoman Lagu-Lagu Tilawatil Qur’an Karya Muhammad Misbachul Munir (Studi Kasus: MI Nurul Huda Ragunan Jakarta Selatan).” 5(2), 653–667.
References
ابن الأثير، أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري. (1997). النهاية في غريب الحديث والأثر. بيروت: المكتبة العلمية.
ابن الجوزية، ابن قيم. (1994). زاد المعاد في هدي خير العباد. بيروت: مؤسسة الرسالة.
ابن الجزري، محمد بن محمد. (د.ت). النشر في القراءات العشر. بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن حجر العسقلاني. (1379هـ). فتح الباري شرح صحيح البخاري. بيروت: دار المعرفة.
ابن الكيال، بركات بن أحمد الشافعي. (2009). الأنجم الزواهر في تحريم قراءة أهل الفسق والكبائر. بيروت: شركة دار البشائر الإسلامية.
ابن ماجة. (د.ت). سنن ابن ماجه. دار إحياء الكتب العربية.
ابن ماجة. (2009). سنن ابن ماجه (تحقيق الأرنؤوط). دار الرسالة العالمية.
ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي. (1414هـ). لسان العرب. بيروت: دار صادر.
أبو داود السجستاني. (د.ت). سنن أبي داود. بيروت: المكتبة العصرية.
البخاري، محمد بن إسماعيل. (1442هـ). صحيح البخاري. دار طوق النجاة.
البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله. (1422هـ). صحيح البخاري. دار طوق النجاة.
الترمذي. (1975). سنن الترمذي. مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.
الجيزاني، محمد بن حسين. (1427هـ). معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة. دار ابن الجوزي.
الحطابي، أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم. (1982). غريب الحديث. دمشق: دار الفكر.
الطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك.(1994). شرح مشكل الآثار. مؤسسة الرسالة.
الطبراني، سليمان بن أحمد. (1995). المعجم الأوسط. القاهرة: دار الحرمين.
الشرقاوي، عمرو. (2022). الدليل إلى القرآن. القاهرة: العصرية للنشر والتوزيع.
القرضاوي، يوسف. (1421هـ). كيف نتعامل مع السنة النبوية. القاهرة: دار الشروق.
القسطلاني. (1323هـ). إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري. مصر: المطبعة الكبرى الأميرية.
الماوردي. (1999). الحاوي الكبير. بيروت: دار الكتب العلمية.
النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف. (1994). التبيان في آداب حملة القرآن. بيروت: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع.
الولوي، محمد بن علي بن آدم بن موسى الإثيوبي. (2003). ذخيرة العقبى في شرح المجتبى. دار آل بروم للنشر والتوزيع.
دار الإفتاء المصرية. (د.ت). فتاوى دار الإفتاء المصرية. القاهرة: دار الإفتاء المصرية.
د. صلاح أحمد محكد عيسى. (2019). الاحتساب في العادات والعبادات غير المحضة: دراسة في مجال الحديث الموضوعي وفقه الحديث. مجلة كلية أصول الدين والدعوة, 37, 317–418.
عبد الستار سعيد(1990). المدخل إلى النفسي الموضوعي. دار التوزيع.
عبد الله بن عبد الرحمن البسام. (2006هـ). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام. القاهرة: مكتبة التابعين.
عمرو الشرقاوي. (2022). الدليل إلى القرآن. القاهرة: العصرية للنشر والتوزيع.
القرضاوي، يوسف. (1421هـ). كيف نتعامل مع السنة النبوية. القاهرة: دار الشروق.
محمد فلاح منكادر. (2021). الألحان والتطريب والتغني في قراءة القرآن الكريم بين الإباحة والمنع. مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية, جامعة الكويت.
مسلم بن الحجاج. (د.ت). صحيح مسلم. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
Ahmad Hanifuddin Ishaq, & Ruston Nawawi. (2017). “Ilmu Tajwid dan Implikasinya terhadap Ilmu Qira’Ah.” Qof, 1(1), 15–24. https://doi.org/10.30762/qof.v1i1.926.
Ahmad, M. A. (2016). Hadis tentang Melagukan al-Qur’an: Studi Ma‘ānī al-Ḥadīth.
Ali Mursyid. (2021). “Melagukan Al-Qur’an dengan Langgam Jawa: Studi terhadap Pandangan Ulama Indonesia Siti Latifah Hanum dan Ali Mursyid.” IIQ, 6, 1–38.
Eldi Yurandi. (2023). “Efektifitas Penerapan Seni Baca Al-Qur’an Jenis Mujawwad Berdasarkan Buku Pedoman Lagu-Lagu Tilawatil Qur’an Karya Muhammad Misbachul Munir (Studi Kasus: MI Nurul Huda Ragunan Jakarta Selatan),” 5(2), 653–667.
Firmansyah Bratadiredja, M., Sambadi, H., Trias, N., Permana, A., & Khoerunisa, R. A. (2025). Analisis motivasi ketertarikan generasi z dalam mendengarkan podcast pada platform musik spotify. 11(2), 394–411.
Hadi, M. S. (2025). Menelaah konsep dan aktualisasi iman, Islam, dan ihsan dalam tadabbur Al-Qur’an. Multidiscience: Journal of Multidisciplinary Science, 2(1), 175–183. https://doi.org/10.59631/multidiscience.v2i1.316
Hanum, S. L. dkk. (2021). MELAGUKAN AL-QUR’AN DENGAN LANGGAM JAWA: Studi Terhadap Pandangan Ulama Indonesia Siti Latifah Hanum dan Ali Mursyid. IIQ, 06, 1–38.
Ishaq, A. H., & Nawawi, R. (2017). Ilmu Tajwid Dan Implikasinya Terhadap Ilmu Qira’Ah. Qof, 1(1), 15–24. https://doi.org/10.30762/qof.v1i1.926.
Jarot Nanang Santoso, & Indal Abror. (2020). “Membaca Kisah Nabi Daud Menggunakan Semiotika Roland Barthes.” Refleksi: Jurnal Filsafat dan Pemikiran Islam, 19(2), 129–146. https://doi.org/10.14421/ref.v19i2.2248.
Kadri, W., Fachruddin, A., & Marini. (2024). Pemanfaatan dimensi siber media dalam membentuk citra keagamaan selebriti qari’ di TikTok. Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah, 23(1), 51–70. https://doi.org/10.18592/alhadharah.v23i1.12236
Kholishuddin, K., & Ilmi, M. H. H. (2023). Implementation of Manhaj Maqāṣidī Bin Bayah in Understanding Hadith (Fiqh Ḥadīṡ). Nabawi: Journal of Hadith Studies, 4(1), 45–81. https://doi.org/10.55987/njhs.v4i1.63.
Lestari, S. H. (2016). HADIS TENTANG MELAGUKAN AL-QUR’AN (Studi Ma‘anil Hadis).
Malla, A. B. (2018). Nilai estetika Al-Qur’an dan pengaruhnya terhadap jiwa. Tamaddun, 17(1), 4–6. https://doi.org/10.33096/tamaddun.v17i1.57.
Milya Sari, & Asmendri Asmendri. (2020). “Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA.” Natural Science, 6(1), 41–53. https://doi.org/10.15548/nsc.v6i1.1555.
Mohamad Alwi. (2021). Kaedah Pendidikan Ilmu Tarannum yang Diterapkan oleh Ustaz Hj. Azraie Hj. Abdul Hak. National Journal of Contemporary Issues, 1(2), 2.
Naqo Studio. (2021, November 26). روائع الفجر [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=qFbMInGoDBM
Sari, M., & Asmendri, A. (2020). Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA. Natural Science, 6(1), 41–53. https://doi.org/10.15548/nsc.v6i1.1555.
Sharifah Nur Syafiqoh. (2025, August 6). Al-Quran Bukan Nyanyian – Syeikh Ayman Suwaid Beri Teguran Kepada Qari & Qariah. The Rakyat Post. https://www.therakyatpost.com.
Suryati, S., G. R. Lono L. Simatupang, & Victor Ganap. (2018). “Ornamentasi Seni Baca Al-Qur’an dalam Musabaqoh Tilawatil Qur’an sebagai Bentuk Ekspresi Estetis Seni Suara.” Resital: Jurnal Seni Pertunjukan, 17(2), 67–74. https://doi.org/10.24821/resital.v17i2.2219.
Yurandi, E. (2023). “Efektifitas Penerapan Seni Baca Al-Qur’an Jenis Mujawwad Berdasarkan Buku Pedoman Lagu-Lagu Tilawatil Qur’an Karya Muhammad Misbachul Munir (Studi Kasus: MI Nurul Huda Ragunan Jakarta Selatan).” 5(2), 653–667.