Main Article Content
Abstract
Environmental issues are currently an interesting topic to discuss because of damage such as air pollution, deforestation, and damage to flora and fauna. Humans have a role in exploiting the environment due to a lack of awareness of the harmonious relationship between humans and the environment. Although Islam as a religion of rahmatan lil alaminprovides guidelines on man's relationship with the environment in the Qur'an, this tolerance is beginning to disappear and is increasingly marginalized. In this study, researchers used Abdullah Saeed's contextual interpretation approach to interpret Qur'anic verses that prohibited environmental damage. This prohibition is considered to have instructional value and falls into the category of legal ethics, in Abdullah Saeed's view. The research method used is qualitative with descriptive analysis, with literature studies as a data collection technique. Abdullah Saeed's contextual interpretation approach involves four essential steps. The survey results highlight the relationship between humans and the environment in the Quran, provide new insights to overcome the environmental crisis, and propose solutions based on the Quran’s guidelines to guide humanity.
Keywords
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.
References
- Anggraini, Reni Dian, and Ratu Vina Rohmatika. (2022. “Konsep Ekosufisme: Harmoni Tuhan, Alam Dan Manusia Dalam Pandangan Seyyed Hossein Nasr.” Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama 16(2):3. doi: 10.24042/ajsla.v16i2.9971.
- Arifin, Zaenal, and Muhamad Rizaldy. 2023. “Memahami QS. Al A’raf Ayat 56 Mengenai PerampasanLahan: Telaah Penafsiran Kontekstual MenurutPendekatan Abdullah Saeed.” Reslaj : Religion Education Social Laa Roiba Journal 5(1):563. doi: 10.47476/reslaj.v6i1.4655.
- Arifullah, Mohd. 2011. “Eco-Ethics Spiritual : Membangun Relasi Antara Manusia Dan Lingkungan Berbasis Normativitas Islam.” Jurnal Khazanah Dan Kajian Keislaman Progresif, x(2):1.
- Asmanto, Eko. 2015. “Revitalisasi Spiritualitas Ekologi Perspektif Pendidikan Islam.” Tsaqafah 11(2):333. doi: 10.21111/tsaqafah.v11i2.272.
- Asroni, Ahmad. 2021. “Penafsiran Kontekstual Al-Qur’an : Telaah Atas Pemikiran Abdullah Saeed.” Living Islam: Journal of Islamic Discourses 4(1):121.
- Cholil Zuhdi, Achmad. 2015. “Krisis Lingkungan Hidup Dalam Perspektif Al-Qur’an.” Mutawatir 2(2):140. doi: 10.15642/mutawatir.2012.2.2.140-162.
- Fios, Frederikus. 2013. “Eco Spiritualisme : Sebuah Keniscayaan Pada Era Kontemporer.” Journal Humaniora 4(45):239.
- Garwan, Muhammad Sakti. 2019. “Tela’ah Tafsir Ekologi Al-Qur’an Surat Al-Baqarah Ayat 30: Mengungkap Sikap Antroposentris Manusia Pada Kawasan Ake Jira Halmahera.” Tajdid 18(1):23–56.
- H. Asep Muhyiddin. 2010. “Dakwah Lingkungan Perspektif Al-Qur’an.” Jurnal Ilmu Dakwah 4(815).
- Ihsan Nurmansyah. 2020. “Dialektika Tafsir Dan Kemajuan Pengetahuan Dalam Transplantasi Organ Babi Pada Manusia.” Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis 21(1):4.
- Irwan. 2017. “Ekologi Spiritual: Solusi Krisis Lingkungan.” Scienta : Jurnal Hasil Penelitian 2(1):4.
- Marjan Fadil. 2020. “Membangun Ecotheology Qur’ani : Reformulasi Relasi Alam Dan Manusia Dalam Konteks Keindonesiaan.” Ishlah: Jurnal Ilmu Ushuluddin, Adab Dan Dakwah 1(1):97. doi: 10.32939/ishlah.v1i1.25.
- Mukhlis, Febri Hijroh. 2022. “Paradigma Ekologis Dalam Tafsir Al-Qur’an.” Qof 6(1):89–108. doi: 10.30762/qof.v6i1.396.
- Muttaqin, Ahmad. 2020. “Al- Qur ’ an Dan Wawasan Ekologi.” Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Hadits 14(2):334. doi: //dx.doi.org/10.24042/al-dzikra.v14i2.7442.
- Nasruddin, H. M., and Anshoriy Ch. 2012. “Merawat Lingkungan Dengan Tradisi Islam.” IBDA` : Jurnal Kajian Islam Dan Budaya 10(1):136.
- Prasojo, Zaenuddin Hudi. 2022. “Green Religion For Green World : Masyarakat Lokal Dalam Pengolahan Hutan Dan Lingkungan.” 4.
- Putra, Darius A. D. E. 2021. “Merengkuh Bumi Merawat Semesta Mengupayakan Hermeneutik Ekologis Dalam Rangka Menanggapi Kerusakan Lingkungan Dewasa Ini.” 1(April). doi: 10.21460/aradha.
- Qomarullah, Muhammad. 2014. “Lingkungan Dalam Kajian Al-Qur’an: Krisis Lingkungan Dan Penanggulangannya Perspektif Al-Qur`an.” Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Hadits 15(1):138.
- Supian, Supian. 2018. “Krisis Lingkungan Dalam Perspektif Spiritual Ecology.” Jurnal Keluarga Sehat Sejahtera 16(31):76. doi: 10.24114/jkss.v16i31.10175.
- Syamsudin, Muh. 2017. “Krisis Ekologi Global Dalam Perspektif Islam.” Jurnal Sosiologi Reflektif 11(2):85. doi: 10.14421/jsr.v11i2.1353.
- Yunus, Eka Mulyo, Andika Andika, Ahmad Yani, Muria Khusnun Nisa, and Hasyim Muhammad. 2021. “Revitalisasi Tafsir Ekologi Pada Kandungan Surat Al-A’raf [7] Ayat 56-58 Dalam Rencana Penanaman Pohon Trembesi Di Lingkungan UIN Walisongo Semarang.” Jurnal Riset Agama 1(3):113. doi: 10.15575/jra.v1i3.15112.
- Skolimowski, Henryk. “Filsafat Lingkungan: Merancang Cara Baru untuk Menjalani Hidup (Eco-Philosophy: Designing New Tactics For Living) diterj. Oleh Saut Pasaribu. Yogyakarta: Bentang Budaya, 2004.
References
Anggraini, Reni Dian, and Ratu Vina Rohmatika. (2022. “Konsep Ekosufisme: Harmoni Tuhan, Alam Dan Manusia Dalam Pandangan Seyyed Hossein Nasr.” Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama 16(2):3. doi: 10.24042/ajsla.v16i2.9971.
Arifin, Zaenal, and Muhamad Rizaldy. 2023. “Memahami QS. Al A’raf Ayat 56 Mengenai PerampasanLahan: Telaah Penafsiran Kontekstual MenurutPendekatan Abdullah Saeed.” Reslaj : Religion Education Social Laa Roiba Journal 5(1):563. doi: 10.47476/reslaj.v6i1.4655.
Arifullah, Mohd. 2011. “Eco-Ethics Spiritual : Membangun Relasi Antara Manusia Dan Lingkungan Berbasis Normativitas Islam.” Jurnal Khazanah Dan Kajian Keislaman Progresif, x(2):1.
Asmanto, Eko. 2015. “Revitalisasi Spiritualitas Ekologi Perspektif Pendidikan Islam.” Tsaqafah 11(2):333. doi: 10.21111/tsaqafah.v11i2.272.
Asroni, Ahmad. 2021. “Penafsiran Kontekstual Al-Qur’an : Telaah Atas Pemikiran Abdullah Saeed.” Living Islam: Journal of Islamic Discourses 4(1):121.
Cholil Zuhdi, Achmad. 2015. “Krisis Lingkungan Hidup Dalam Perspektif Al-Qur’an.” Mutawatir 2(2):140. doi: 10.15642/mutawatir.2012.2.2.140-162.
Fios, Frederikus. 2013. “Eco Spiritualisme : Sebuah Keniscayaan Pada Era Kontemporer.” Journal Humaniora 4(45):239.
Garwan, Muhammad Sakti. 2019. “Tela’ah Tafsir Ekologi Al-Qur’an Surat Al-Baqarah Ayat 30: Mengungkap Sikap Antroposentris Manusia Pada Kawasan Ake Jira Halmahera.” Tajdid 18(1):23–56.
H. Asep Muhyiddin. 2010. “Dakwah Lingkungan Perspektif Al-Qur’an.” Jurnal Ilmu Dakwah 4(815).
Ihsan Nurmansyah. 2020. “Dialektika Tafsir Dan Kemajuan Pengetahuan Dalam Transplantasi Organ Babi Pada Manusia.” Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis 21(1):4.
Irwan. 2017. “Ekologi Spiritual: Solusi Krisis Lingkungan.” Scienta : Jurnal Hasil Penelitian 2(1):4.
Marjan Fadil. 2020. “Membangun Ecotheology Qur’ani : Reformulasi Relasi Alam Dan Manusia Dalam Konteks Keindonesiaan.” Ishlah: Jurnal Ilmu Ushuluddin, Adab Dan Dakwah 1(1):97. doi: 10.32939/ishlah.v1i1.25.
Mukhlis, Febri Hijroh. 2022. “Paradigma Ekologis Dalam Tafsir Al-Qur’an.” Qof 6(1):89–108. doi: 10.30762/qof.v6i1.396.
Muttaqin, Ahmad. 2020. “Al- Qur ’ an Dan Wawasan Ekologi.” Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Hadits 14(2):334. doi: //dx.doi.org/10.24042/al-dzikra.v14i2.7442.
Nasruddin, H. M., and Anshoriy Ch. 2012. “Merawat Lingkungan Dengan Tradisi Islam.” IBDA` : Jurnal Kajian Islam Dan Budaya 10(1):136.
Prasojo, Zaenuddin Hudi. 2022. “Green Religion For Green World : Masyarakat Lokal Dalam Pengolahan Hutan Dan Lingkungan.” 4.
Putra, Darius A. D. E. 2021. “Merengkuh Bumi Merawat Semesta Mengupayakan Hermeneutik Ekologis Dalam Rangka Menanggapi Kerusakan Lingkungan Dewasa Ini.” 1(April). doi: 10.21460/aradha.
Qomarullah, Muhammad. 2014. “Lingkungan Dalam Kajian Al-Qur’an: Krisis Lingkungan Dan Penanggulangannya Perspektif Al-Qur`an.” Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Hadits 15(1):138.
Supian, Supian. 2018. “Krisis Lingkungan Dalam Perspektif Spiritual Ecology.” Jurnal Keluarga Sehat Sejahtera 16(31):76. doi: 10.24114/jkss.v16i31.10175.
Syamsudin, Muh. 2017. “Krisis Ekologi Global Dalam Perspektif Islam.” Jurnal Sosiologi Reflektif 11(2):85. doi: 10.14421/jsr.v11i2.1353.
Yunus, Eka Mulyo, Andika Andika, Ahmad Yani, Muria Khusnun Nisa, and Hasyim Muhammad. 2021. “Revitalisasi Tafsir Ekologi Pada Kandungan Surat Al-A’raf [7] Ayat 56-58 Dalam Rencana Penanaman Pohon Trembesi Di Lingkungan UIN Walisongo Semarang.” Jurnal Riset Agama 1(3):113. doi: 10.15575/jra.v1i3.15112.
Skolimowski, Henryk. “Filsafat Lingkungan: Merancang Cara Baru untuk Menjalani Hidup (Eco-Philosophy: Designing New Tactics For Living) diterj. Oleh Saut Pasaribu. Yogyakarta: Bentang Budaya, 2004.