Main Article Content

Abstract

This study aims to describe and analyze the recommended times for sexual intercourse as outlined in the book
Qurrah Al-'Uyūn bi Syarḥ Naẓm Ibni Yāmūn. A common misconception exists that the best time for
intercourse is solely on Friday night due to its supposed spiritual rewards. This research, which is of the library
research type, utilizes secondary data sources, primarily the book Qurrah al-'Uyūn bi Syarḥ Naẓm Ibni Yāmūn
by Shaykh Abū Muhammad At-Tihāmī bin Madānī. Content analysis was employed to examine the data. The
findings reveal that Shaykh At-Tihāmī emphasized that there is no specific time restriction for sexual intercourse,
meaning it can be conducted at any time, whether day or night. Despite the permissibility of intercourse at any
time, Shaykh At-Tihāmī identifies certain preferable times, including the beginning and end of the night, Friday
night, Monday night, and the month of Shawwal. A sahih hadith narrated by Muslim corroborates this, noting
that the Prophet married and consummated his marriage with Aisha during Shawwal. This study contributes to
the theoretical understanding of recommended times for sexual intercourse.

Keywords

Timing Sexual Intercourse Qurrah Al-Uyun

Article Details

How to Cite
Muhammad Riyadi, & Syibly, M. R. (2024). RECOMMENDED TIMES FOR SEXUAL INTERCOURSE: AN ANALYSIS OF QURRAH AL-UYUN BI SYARH NAZM IBN YAMUN. Al-Mawarid Jurnal Syariah Dan Hukum (JSYH), 6(1). https://doi.org/10.20885/mawarid.vol6.iss1.art10

References

  1. Agustina, T. (2022, Juni 1). Benarkah Pahala Berhubungan Suami Istri di Malam Jumat Seperti Membunuh Yahudi? Awas Hati-hati. Tribunnews.com. Diambil dari https://palembang.tribunnews.com/2022/01/06/benarkah-pahala-berhubungan-suami-istri-di-malam-jumat-seperti-membunuh-yahudi-awas-hati-hati
  2. al-Fāsī, A. Ḥafīd bin M. aṭ-Ṭāhir bin A. K. (2003). Mu’jam asy-Syuyūḥ. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.
  3. Al-Baihaqī, A. B. A. bin Ḥusain. (2003). Al-Jāmi’ li Syu’ab Al-Īmān (Vol. 4). Riyadh: Maktabah Ar-Rusyd.
  4. Al-Ghazali, A. H. bin M. (2005). Ihya’ Ulum Ad-Din. Beirut: Dar Ibn Hazm.
  5. Al-Hakim, I. (2005). Asrar Al-Jima’. Kairo: Dar Al-Gadd Al-Jadid.
  6. Al-Munawwir, A. W. (2007). Kamus Al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Surabaya: Pustaka Progresif.
  7. Amin, A. (1995). Al-Akhlak (Etika: Ilmu Akhlak). Jakarta: Bulan Bintang.
  8. An-Nasa’i, A. bin S. (2014). Sunan An-Nasa’i. Beirut: Muassasah Ar-Risalah.
  9. An-Nawawī, A. Z. Y. bin S. (1994). Al-Minhāj bi Syarḥ Ṣaḥīḥ Muslim Bin Ḥajjāj (Vol. 9). Kairo: Muassasah Qurtubah.
  10. As-Suyūṫī, A. bin A. B. (1996). Ad-Dībāj ‘Ala Ṣaḥīḥ Al-Muslim bin Ḥajjāj (Vol. 2). Kairo: Dar Ibn ’Affan.
  11. At-Tihāmī, M. (t.t.). Qurrah Al-‘Uyūn bi Syarḥ Naẓm Ibni Yāmūn. Kediri: Ats-Tsuroyya.
  12. Az-Zirikli, K. (2002). Al-a’lām Qāmūsy Tarājim (Vol. 6). Beirut: Dar Al-Ilm Al-Malayin.
  13. Az-Zuhailī, W. (1985). Al-Fiqh Al-Islām wa Adillatuh (Vol. 3). Beirut: Dar Al-Fikr.
  14. Baits, A. N. (2013, Juli 12). Waktu Terbaik Berhubungan Badan Sesuai Sunnah. Diambil 26 Juli 2024, dari https://konsultasisyariah.com/21183-waktu-terbaik-berhubungan-badan-sesuai-sunnah.html
  15. Basyir, A. U. (2006). Sutra Ungu Panduan Berhubungan Intim Dalam Perspektif Islam. Sukoharjo: Rumah Dzikir.
  16. Emzir. (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data. Jakarta: Rajawali Pers.
  17. Harry, H. (1992). Pintu Masuk ke Dunia Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
  18. Ibnu Kaṡīr, A. A.-F. I. bin ‘Umar. (2000). Tafsīr Al-Qur’ān Al-‘Aẓīm. Beirut: Dar Ibn Hazm.
  19. Ibnu Saudah, A. S. bin A. Q. (1997). Itḥāf Al-Muṭāli’ (Vol. 2). Beirut: Dar Al-Garb Al-Islami.
  20. Jalaluddin, & Idi, A. (1998). Filsafat Pendidikan. Jakarta: Gaya Media Pratama.
  21. Muslim bin Al-Ḥajjāj, A. A.-Ḥusain. (1991). Sahih Muslim (Vol. 2). Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.
  22. Muthahhari, M. (2013). Sexual Ethics in Islam and in Western World, (Etika Seksual antara Islam dan Barat; Cinta, Kebebasan Seksual Baru, dan Kesucian.) (M. MA., Penerj.). Yogyakarta: Rausyan Fikr Institute.
  23. Nasution, K. (2009). Pengantar Studi Islam. Yogyakarta: Academia dan Tazaffa.
  24. Nata, A. (2001). Peta Keragaman Pemikiran Islam di Indonesia. Jakarta: RajaGrafindo Persada.
  25. Ningsih, wida. (2022, Juli 21). Hubungan Suami Istri di Malam Jum’at Pahalanya Seperti Membunuh 70 Yahudi? Ini Penjelasan Ustaz Adi Hidayat. AyoJakarta.com. Diambil dari https://www.ayojakarta.com/khazanah/pr-763938109/hubungan-suami-istri-di-malam-jumat-pahalanya-seperti-membunuh-70-yahudi-ini-penjelasan-ustaz-adi-hidayat?page=2
  26. Safaat, B. (2021, Mei 20). Berhubungan di Malam Jum’at = Membunuh 100 Yahudi? inilahkoran.id. Diambil dari https://www.inilahkoran.id/berhubungan-di-malam-jumat-membunuh-100-yahudi-79200
  27. Suriasumantri, J. S. (1990). Filsafat Ilmu Sebuah Ilmu Pengantar Populer (10 ed.). Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
  28. Suyitno. (2018). Metode Penelitian Kualitatif: Konsep, Prinsip dan Operasinya. Tulungagung: Akademia Pustaka.
  29. Tim Penerjemah Al-Qur’an UII. (2014). Qur’an Karim dan Terjemahan Artinya. Yogyakarta: UII Press.
No Related Submission Found