Main Article Content
Abstract
This study aimed to examine the stories of 25 prophets mentioned in the Qur'an within the framework of the existential theory. The research has been studied on associating the prophets and their stories in the Qur'an with the concepts of the existential theory. While the life of the prophets was encountered with the existentially positive concepts of the existential theory, no relationship could be established with the negative concepts. Knowing that the prophets mentioned in the holy book of Islam, the Qur'an, can be associated with the concepts of existential theory is important because it can be beneficial in existential therapy studies with Muslims. In addition, the study finding is significant in terms of establishing a bridge between the Qur'an, which is the main element of Islam, and the existence of western philosophers and mental health experts.
Keywords
Article Details
Copyright (c) 2022 Mustafa Tekke, Harun Torun
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution (CC-BY-SA) 4.0 License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work’s authorship and initial publication in this journal.
References
Abu-Raiya, H., Ayten, A., Agbaria, Q., & Tekke, M. (2018). Relationships between religious struggles and well-being among a multinational muslim sample: A comparative analysis. Social Work, 63(4), 347–356. https://doi.org/10.1093/sw/swy031
Abu‐Raiya, H., Ayten, A., Tekke, M., & Agbaria, Q. (2019). On the links between positive religious coping, satisfaction with life and depressive symptoms among a multinational sample of Muslims. International Journal of Psychology, 54(5), 678–686. https://doi.org/10.1002/ijop.12521
Acar, A. (2014). Önceki ümmetlerin i̇badetleri hakkında Kur’an kıssalarındaki bilgiler kapsamında “Islam beş şey üzerine bina edildi” hadisi hakkında bir değerlendirme [An evaluation of the hadith “Islam was built on five things” within the scope of the information in the Qur’an about the worship of previous ummahs]. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1(1), 39–68. https://dergipark.org.tr/tr/pub/esoguifd/issue/29555/493702
Akbay, Y. E. (2011). Rollo May`in birey ve din anlayışı [Rollo May’s understanding of the individual and religion] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Süleyman Demirel Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/269099
Asiloğullari, A. (2021). Lise öğrencilerinin yaşam boyu öğrenme eğilimleri ile hayatın anlam ve amacını sorgulama davranışları arasındaki ilişkinin değerlendirilmesi [Evaluation of the relationship between high school students’ lifelong learning tendencies and their behavior of questioning the meaning and purpose of life] [Master thesis, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Bartın Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/593270
Bahadir, A. (2000). Hayatin anlam kazanmasinda psi̇ko-sosyal faktörler ve di̇n [Psycho-social factors and religion in the meaning of life]. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 6, 185–230. http://dergisosyalbil.selcuk.edu.tr/susbed/article/view/874
Bal, M. (2019). Sartre’ın varoluşçu felsefesi ve dava edebiyatı teorisi [Sartre’s existential philosophy and theory of case literature]. Felsefe Arkivi - Archives of Philosophy, 50, 17–29. https://doi.org/10.26650/arcp2019-589759
Bassey, M. O. (2007). What is africana critical theory or black existential philosophy? Journal of Black Studies, 37(6), 914–935. https://www.jstor.org/stable/40034961
Bensaid, B., Machouche, S. B. T., & Tekke, M. (2021). An Islamic spiritual alternative to addiction treatment and recovery. Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies, 59(1), 127–162. https://doi.org/10.14421/ajis.2021.591.127-162
Bilen, O. (2016). Kur’ânî değerler açısından Nihilizm eleştirisi [Criticism of Nihilism in terms of Qur’anic values] [Master thesis, Şırnak Üniversitesi]. http://openaccess.sirnak.edu.tr/xmlui/handle/11503/1803
Bilgili, H., & Acar, N. V. (2017). Marti̇n eden romanin varoluşçu terapi̇ni̇n temel kavramlari açisindan i̇ncelenmesi̇ [Examining the Martinen novel in terms of the basic concepts of existential therapy]. Journal of International Social Research, 10(51), 490–500. https://doi.org/10.17719/jisr.2017.1782
Bilgin, O., İnce, M., & Sarıcı, H. (2018, May 12). Türk Arabesk müziğinin varoluşçu terapinin temel kavramları açısından i̇ncelenmesi [An investigation of Turkish Arabesque music in terms of the basic concepts of existential therapy]. 9th International Congress on New Trends in Education, (10 - 12 Mayıs 2018). https://open.metu.edu.tr/handle/11511/85848
Binder, P.-E. (2022). Suffering a healthy life—On the existential dimension of health. Frontiers in Psychology, 13. https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2022.803792
Çapcıoğlu, İ., & Yürük, T. (2010). Modern dünyada i̇nsanın anlam arayışına teolojik katkı: Hz. Ibrahim kıssası örneği [Theological contribution to man’s search for meaning in the modern world: Example of the story of Prophet Abraham]. BİDDER Sosyal Bilimler Dergisi, 1(2), 21–31. https://avesis.cu.edu.tr/yayin/8944097e-17f9-4fdc-b3cd-d9b6bed5e3d4/modern-dunyada-insanin-anlam-arayisina-teolojik-katki-hz-ibrahim-kissasi-ornegi
Çeli̇k, G. (2017). Varoluş felsefeleri̇, varoluşçu terapi̇ ve sosyal hi̇zmet [Existential philosophies, existential therapy and social work]. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 19(3), 417–439. https://doi.org/10.16953/deusosbil.280561
Cotkin, G. (1995). Ralph ellison, existentialism and the blues. Letterature d’America, 15(60), 33–52. https://digitalcommons.calpoly.edu/hist_fac/36
Cucchi, A. (2022). Integrating cognitive behavioural and Islamic principles in psychology and psychotherapy: A narrative review. Journal of Religion and Health, 61(6), 4849–4870. https://doi.org/10.1007/s10943-022-01576-8
Deni̇z, S. (2005). Kur’an’da günah kavraminin psi̇ko-semanti̇k açidan i̇nclenmesi̇ [Examination of the concept of sin in the Qur’an from a psycho-semantic perspective] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara Üniversitresi]. https://dspace.ankara.edu.tr/xmlui/handle/20.500.12575/29284
Doğanay, S. (2019). Zorluklarla başa çikma bağlaminda bi̇r model öneri̇si̇: Sabra yolculuğun beş hali̇ [A model proposal in the context of coping with difficulties: Five states of Sabra journey]. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), 19(1), 286–307. https://doi.org/10.30627/cuilah.539982
Dokmane, O. (2017). Existential Images in Ralph Ellison’s Invisible Man [Master thesis, Faculté des lettres et des langues, University Mohamed Boudiaf - M’sila]. http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/6981
Düzgün, Ş. (2006). Din-bilim i̇lişkisinde modeller ve ortak kavramlar [Models and common concepts in the religion-science relationship]. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi, 4(1), 51–62. https://doi.org/10.18317/kader.09215
Efi̇l, Ş. (2020). Modern tipta ölümün neli̇ği̇ üzeri̇ne [On the nature of death in modern type]. Felsefe Dünyası, 72, 172–197. https://dergipark.org.tr/tr/pub/felsefedunyasi/issue/58346/740570
Erden, G. (2018). Varoluşçu terapi: Psikoterapi kuramları I [Existential therapy: Psychotherapy theories I] [PowerPoint Slide]. Ankara Üniversitesi Açık Ders Malzemeleri. https://acikders.ankara.edu.tr/pluginfile.php/71261/mod_resource/content/0/13-Varolu%C5%9F%C3%A7u%20Terapi.pdf.
Frankl, V. E. (2006). Man’s search for meaning (1st edition). Beacon Press.
Frankl, V. E. (2011). The unheard cry for meaning: Psychotherapy and humanism (Illustrated edition). Touchstone.
Geçtan, E. (1974). Varoluşçu psi̇koloji̇ni̇n temel i̇lkeleri̇ [Basic principles of existential psychology]. Ankara University Journal of Faculty of Educational Sciences (JFES), 7(1), 13–17. https://doi.org/10.1501/Egifak_0000000417
Gül, F. (2014). Varoluşçu felsefeni̇n Türk düşünce hayatindaki̇ yansimalari [Reflections of existential philosophy in Turkish thought life]. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 18, 27–32. https://dergipark.org.tr/tr/pub/pausbed/issue/34738/384119
Gürer, N. (2019). Kur’an’da peygamberlerin karakter özellikleri: (Hz. Âdem, Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Yusuf, Hz. Musa ve Hz. Süleyman örnekliğinde) [Characteristics of the prophets in the Qur’an: (In the example of Prophet Adam, Prophet Noah, Prophet Abraham, Prophet Yusuf, Prophet Moses and Prophet Solomon)] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tokat Gaziosmanpaşa Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/684777
Heidegger, M. (1996). Being and time: A translation of Sein und zeit (J. Stambaugh, Trans.). SUNY Press.
Heidenreich, T., Noyon, A., Worrell, M., & Menzies, R. (2021). Existential approaches and cognitive behavior therapy: Challenges and potential. International Journal of Cognitive Therapy, 14(1), 209–234. https://doi.org/10.1007/s41811-020-00096-1
İlgar, M. Z., & Coşgun İlgar, S. (2019). Varoluşçu psi̇koloji̇k danişma ve psi̇koterapi̇: Teori̇ ve prati̇ği̇ [Existential counseling and psychotherapy: Theory and practice]. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, 23(1), 193–220. https://dergipark.org.tr/tr/pub/tsadergisi/issue/44605/483556
Ismail, N. A. H., & Tekke, M. (2016). The relations between Islam and secularism: The impact on social behavior in Turkey. International Education Studies, 9(8), 66–74. https://doi.org/10.5539/ies.v9n8p66
Karaefe, S. (2019). Sartre’da özgürlük ve sorumluluk ilişkisi [The relationship between freedom and responsibility in Sartre] [Master thesis, Bursa Uludağ Üniversitesi]. http://acikerisim.uludag.edu.tr/jspui/handle/11452/15511
Karagöz, S. (2019). Kozmolojik delil ve William Lane Craig’in kelam kozmolojik argümanı [Cosmological argument and William Lane Craig’s theological cosmological argument]. Journal of Analytic Divinity, 3(1), 42–55. https://doi.org/10.46595/jad.556455
Kaygısız, İ. (1997). Eğitim felsefesi ve Türk eğitim sisteminin felsefi temelleri [Philosophy of education and philosophical foundations of the Turkish education system]. Eğitim ve Yaşam, 8, 5–15. http://www.islamilimleri.com/AnaSayfa/35/FelsefeveEgitimFelsefesi/7Egitim_felsefesi_akimlari.pdf
Kiraç, F. (2007). Dindarlık eğilimi, varoluşsal kaygı ve psikolojik sağlık [Religiosity tendency, existential anxiety and psychological health] [Master thesis, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı]. https://dspace.ankara.edu.tr/xmlui/handle/20.500.12575/33467
Koç, C. O. (2020). Modern dünyaya metnin cevabı: Felsefi ıstırap veyahut varoluşsal suçluluk [The text’s answer to the modern world: Philosophical suffering or existential guilt]. Notlar Kuram ve Düşünce Dergisi, 4(12), 135–146.
Küçük, H. K. (2019). Üniversite öğrencilerinin erken dönem uyumsuz şemalarının ölüm kaygılarını yordaması [Predicting death anxiety of university students’ early maladaptive schemas] [Master thesis, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Necmettin Erbakan Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/296490
Kurt, M. (2019). Yetişkinlerde varoluşsal kaygının bağlanma stilleri ve umutsuzluk ile olan ilişkisinin incelenmesi [Examination of the relationship of existential anxiety with attachment styles and hopelessness in adults] [Master thesis, İstanbul Arel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Klinik Psikoloji Yüksek Lisans Programı]. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezDetay.jsp?id=2bMpfP62X4ZdBmpLKv6dYw&no=btEXt9ZZwdrjazggBFga_g
May, R. (2007). Love & will (Reprint edition). W. W. Norton & Company.
May, R. (2009). Man’s search for himself (Reprint edition). W. W. Norton & Company.
Mishali-Ram, M., & Fox, J. (2022). Is governmental and societal discrimination against Muslim minorities behind foreign fighters in Syria and Iraq? Journal of Peace Research, 59(2), 122–135. https://doi.org/10.1177/0022343320982652
Naem, A. D., & Janoory, L. B. (2019). Analytical study: The existential predicament perspective in Naguib Mahfouz’s selected novels. International Journal of Applied Linguistics and English Literature, 8(4), 104–110. https://doi.org/10.7575/aiac.ijalel.v.8n.4p.104
Öcal, A. G. D. O. (2010). Varoluşsal sorunlar, bi̇rey ve yeni̇ hayat [Existential problems, individual and new life]. Türklük Bilimi Araştırmaları, 28, 313–324. https://dergipark.org.tr/tr/pub/tubar/issue/16969/177282
Öz, N. (2015). İlahi̇yat fakültesi̇ öğrenci̇leri̇ni̇n di̇n/i̇slam ve şi̇ddet i̇li̇şki̇si̇ni̇ algilayişi (Ki̇li̇s 7 Aralık Üniversitesi örneği̇) [Theology faculty students’ perception of the religion/Islam and violence relationship (Kilis 7 Aralik University example)]. Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2(3), 135–187. https://dergipark.org.tr/tr/pub/k7auifd/issue/28266/300149
Özen, Y., & Gülaçti, F. (2010). Benlik-kavramı ve benliğin gelişimi bilen benliğe gereksinim var mı? [Is there a need for a self that knows self-concept and self-development?]. Erzincan Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 12(2), 20–38. https://dergipark.org.tr/tr/pub/erziefd/issue/6000/80003
Öztürk, D. (2019). Günümüz sanatında yaşam ve ölüm sembolü olarak kafatası [Skull as a symbol of life and death in contemporary art] [Master thesis, Işık Üniversitesi]. http://acikerisim.isikun.edu.tr/xmlui/handle/11729/2193
Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life. (2009, October 7). Mapping the global Muslim population [HTML]. Pew Research Center’s Religion & Public Life Project. https://www.pewresearch.org/religion/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/
Rezapour-Mirsaleh, Y., Aghabagheri, M., Choobforoushzadeh, A., & Mohammadpanah Ardakan, A. (2022). Mindfulness, empathy and moral sensitivity in nurses: A structural equation modeling analysis. BMC Nursing, 21(1), 132. https://doi.org/10.1186/s12912-022-00912-3
Şahi̇ner, M. (2017). Kierkegaard’a göre i̇manın gereği: Bireysel varoluş [According to Kierkegaard, the requirement of faith: Individual existence]. Sosyal Bilimler Dergisi, 7(14), 290–303. https://doi.org/10.31834/kilissbd.345909
Salur, B. (2021). Heidegger’de otanti̇kli̇k—Zamansallik i̇li̇şki̇si̇ [The relationship between authenticity and temporality in Heidegger]. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, 31, 577–590. https://dergipark.org.tr/tr/pub/flsf/issue/62323/888347
Sayar, K. (2021). Varoluşçu psikoloji açısından anksiyete [Anxiety in terms of existential psychology] [HTML]. Kemal Sayar. https://kemalsayar.com/insana-dair/varoluscu-psikoloji-acisindan-anksiyete
Şengül, A. (2017). Bayan Kur`an kursu öğreticilerinin sorunlarla başa çıkmada Kur`an-ı Kerim`e başvurmayla ilgili tutumları [Attitudes of female Qur’an course instructors about applying to the Qur’an in coping with problems] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Uludağ Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/693490
Tagay, Ö., Voltan-Acar, N., & Nalbant, A. (2016). Logoterapide kullanılan kavramların ve tekniklerin türk kültürü’nde uygulanabilirliği [Applicability of concepts and techniques used in logotherapy in Turkish culture]. Ege Eğitim Dergisi, 17(1), 105–126. https://doi.org/10.12984/eed.53493
Taşdoğan, A. (2018). Kur’an-ı Kerim’de peygamberler için kullanılan ifadelerin analizi [Analysis of expressions used for prophets in the Quran] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İnönü Üniversitesi]. http://abakus.inonu.edu.tr/xmlui/handle/11616/11318
Taslaman, C. (2013). Arzu delili: Arzulardan god’a ulaşmak [Evidence of desire: Reaching god from desires]. In C. Taslaman & E. ve Doko (Eds.), God felsefe ve bilim [God, philosophy and science] (pp. 59–100). İstanbul Yayınevi.
Tekke, M. (2019). Değerlerin tanımı ve sınıflandırılması: Milli–manevi değerler ve evrensel değerler [Definition and classification of values: National-spiritual values and universal values]. In B. Özer (Ed.), Karakter ve Değerler Eğitimi [Character and Values Education] (pp. 80–95). Pegem Akademi Yayıncılık. https://doi.org/10.14527/9786052419939.04
Tekke, M., & Çoşkun, M. (2019). Kendi̇ni̇ tanima, kendi̇ni̇ gerçekleşti̇rme, kendi̇ni̇ aşmişlik, potansi̇yeli̇n tam kullanan ki̇şi̇: Ki̇şi̇lerarasi i̇leti̇şi̇m [Self-knowledge, self-actualization, transcendence, full potential: Interpersonal communication]. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, 774–781. https://doi.org/10.17755/esosder.454355
Tekke, M., & Ismail, N. A. H. (2016). Discovering the self in Islam: Self-striving, self-regard, and self-neglect. Journal of Educational, Health and Community Psychology, 5(1), 1–9. https://doi.org/10.12928/jehcp.v5i1.4270
Tekke, M., & Watson, P. J. (2017). Supplication and the Muslim personality: Psychological nature and functions of prayer as interpreted by Said Nursi. Mental Health, Religion & Culture, 20(2), 143–153. https://doi.org/10.1080/13674676.2017.1328401
Tekke, M., Watson, P. J., Kayadibi, S., & Chen, Z. J. (2020). Amanah and muslim identity: Relationships with religious and psychological adjustment in Malaysia. Journal of Religion and Health, 59(2), 891–904. https://doi.org/10.1007/s10943-018-0690-3
Terao, T., & Satoh, M. (2021). The present state of existential interventions within palliative care. Frontiers in Psychiatry, 12, 811612. https://doi.org/10.3389/fpsyt.2021.811612
Tillich, P. (2000). The courage to be (Subsequent edition). Yale University Press.
Tülüce, H. Â. (2016). Martin Heidegger’de dasein kavramı [The concept of dasein in Martin Heidegger]. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), 16(1), 245–259. https://dergipark.org.tr/tr/pub/cuilah/issue/24360/258228
Villanueva, R. A. M., Özer, B., Tekke, M., & Chen, Z. J. (2022). The Muslim self: Religious and psychological implications of testification and self-development in Malaysia. Mental Health, Religion & Culture, 1–11. https://doi.org/10.1080/13674676.2022.2050688
Yalom, I. D. (2002). Grup Psikoterapisinin teori ve pratiği [Theory and practice of Group Psychotherapy]. Kabalcı Yayınevi.
Yalom, I. D. (2018). Varoluşçu psikoterapi [Existential psychotherapy] (Z. Babayiğit, Trans.). Pegasus Yayınları.
Yildirim, O. (2020). Duygu odaklı terapinin gestalt terapi ve varoluşcu terapi ile karşılaştırılmalı analizi [Comparative analysis of emotion-focused therapy with gestalt therapy and existential therapy]. ODÜ Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi (ODÜSOBİAD), 11(1), 253–262. https://doi.org/10.48146/odusobiad.730532
Yildiz, Y., & Ataş, D. (2020). Dasein’den varoluş’a i̇nsan: Karl Jaspers’in i̇nsan görüşü [Man from Dasein to existence: Karl Jaspers’ view of man]. Artuklu Akademi, 7(2), Article 2. https://doi.org/10.34247/artukluakademi.813109
Yıkılmaz, M. (2016). Üniversite öğrencilerinde varoluşsal kaygı: Erken dönem uyum bozucu şemalar,kontrol odağı ve travma sonrası gelişimin yordayıcılığı [Existential anxiety in university students: early maladaptive schemas, locus of control and predictors of post-traumatic growth] [Ph.D. Thesis, Anadolu Üniversitesi]. https://earsiv.anadolu.edu.tr/xmlui/handle/11421/3533
Yıldırım, A., & ve Şimşek, H. (2003). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri [Qualitative research methods in the social sciences]. Seçkin Yayıncılık.
Yüce, F. (2019). Sophialogos’tan logosophia’ya felsefeye anlam merkezli yeni bir perspektif [A new meaning-centered perspective from Sophialogos to logosophia to philosophy]. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 47, 317–348. https://doi.org/10.17120/omuifd.589602
References
Abu-Raiya, H., Ayten, A., Agbaria, Q., & Tekke, M. (2018). Relationships between religious struggles and well-being among a multinational muslim sample: A comparative analysis. Social Work, 63(4), 347–356. https://doi.org/10.1093/sw/swy031
Abu‐Raiya, H., Ayten, A., Tekke, M., & Agbaria, Q. (2019). On the links between positive religious coping, satisfaction with life and depressive symptoms among a multinational sample of Muslims. International Journal of Psychology, 54(5), 678–686. https://doi.org/10.1002/ijop.12521
Acar, A. (2014). Önceki ümmetlerin i̇badetleri hakkında Kur’an kıssalarındaki bilgiler kapsamında “Islam beş şey üzerine bina edildi” hadisi hakkında bir değerlendirme [An evaluation of the hadith “Islam was built on five things” within the scope of the information in the Qur’an about the worship of previous ummahs]. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1(1), 39–68. https://dergipark.org.tr/tr/pub/esoguifd/issue/29555/493702
Akbay, Y. E. (2011). Rollo May`in birey ve din anlayışı [Rollo May’s understanding of the individual and religion] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Süleyman Demirel Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/269099
Asiloğullari, A. (2021). Lise öğrencilerinin yaşam boyu öğrenme eğilimleri ile hayatın anlam ve amacını sorgulama davranışları arasındaki ilişkinin değerlendirilmesi [Evaluation of the relationship between high school students’ lifelong learning tendencies and their behavior of questioning the meaning and purpose of life] [Master thesis, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Bartın Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/593270
Bahadir, A. (2000). Hayatin anlam kazanmasinda psi̇ko-sosyal faktörler ve di̇n [Psycho-social factors and religion in the meaning of life]. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 6, 185–230. http://dergisosyalbil.selcuk.edu.tr/susbed/article/view/874
Bal, M. (2019). Sartre’ın varoluşçu felsefesi ve dava edebiyatı teorisi [Sartre’s existential philosophy and theory of case literature]. Felsefe Arkivi - Archives of Philosophy, 50, 17–29. https://doi.org/10.26650/arcp2019-589759
Bassey, M. O. (2007). What is africana critical theory or black existential philosophy? Journal of Black Studies, 37(6), 914–935. https://www.jstor.org/stable/40034961
Bensaid, B., Machouche, S. B. T., & Tekke, M. (2021). An Islamic spiritual alternative to addiction treatment and recovery. Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies, 59(1), 127–162. https://doi.org/10.14421/ajis.2021.591.127-162
Bilen, O. (2016). Kur’ânî değerler açısından Nihilizm eleştirisi [Criticism of Nihilism in terms of Qur’anic values] [Master thesis, Şırnak Üniversitesi]. http://openaccess.sirnak.edu.tr/xmlui/handle/11503/1803
Bilgili, H., & Acar, N. V. (2017). Marti̇n eden romanin varoluşçu terapi̇ni̇n temel kavramlari açisindan i̇ncelenmesi̇ [Examining the Martinen novel in terms of the basic concepts of existential therapy]. Journal of International Social Research, 10(51), 490–500. https://doi.org/10.17719/jisr.2017.1782
Bilgin, O., İnce, M., & Sarıcı, H. (2018, May 12). Türk Arabesk müziğinin varoluşçu terapinin temel kavramları açısından i̇ncelenmesi [An investigation of Turkish Arabesque music in terms of the basic concepts of existential therapy]. 9th International Congress on New Trends in Education, (10 - 12 Mayıs 2018). https://open.metu.edu.tr/handle/11511/85848
Binder, P.-E. (2022). Suffering a healthy life—On the existential dimension of health. Frontiers in Psychology, 13. https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2022.803792
Çapcıoğlu, İ., & Yürük, T. (2010). Modern dünyada i̇nsanın anlam arayışına teolojik katkı: Hz. Ibrahim kıssası örneği [Theological contribution to man’s search for meaning in the modern world: Example of the story of Prophet Abraham]. BİDDER Sosyal Bilimler Dergisi, 1(2), 21–31. https://avesis.cu.edu.tr/yayin/8944097e-17f9-4fdc-b3cd-d9b6bed5e3d4/modern-dunyada-insanin-anlam-arayisina-teolojik-katki-hz-ibrahim-kissasi-ornegi
Çeli̇k, G. (2017). Varoluş felsefeleri̇, varoluşçu terapi̇ ve sosyal hi̇zmet [Existential philosophies, existential therapy and social work]. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 19(3), 417–439. https://doi.org/10.16953/deusosbil.280561
Cotkin, G. (1995). Ralph ellison, existentialism and the blues. Letterature d’America, 15(60), 33–52. https://digitalcommons.calpoly.edu/hist_fac/36
Cucchi, A. (2022). Integrating cognitive behavioural and Islamic principles in psychology and psychotherapy: A narrative review. Journal of Religion and Health, 61(6), 4849–4870. https://doi.org/10.1007/s10943-022-01576-8
Deni̇z, S. (2005). Kur’an’da günah kavraminin psi̇ko-semanti̇k açidan i̇nclenmesi̇ [Examination of the concept of sin in the Qur’an from a psycho-semantic perspective] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara Üniversitresi]. https://dspace.ankara.edu.tr/xmlui/handle/20.500.12575/29284
Doğanay, S. (2019). Zorluklarla başa çikma bağlaminda bi̇r model öneri̇si̇: Sabra yolculuğun beş hali̇ [A model proposal in the context of coping with difficulties: Five states of Sabra journey]. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), 19(1), 286–307. https://doi.org/10.30627/cuilah.539982
Dokmane, O. (2017). Existential Images in Ralph Ellison’s Invisible Man [Master thesis, Faculté des lettres et des langues, University Mohamed Boudiaf - M’sila]. http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/6981
Düzgün, Ş. (2006). Din-bilim i̇lişkisinde modeller ve ortak kavramlar [Models and common concepts in the religion-science relationship]. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi, 4(1), 51–62. https://doi.org/10.18317/kader.09215
Efi̇l, Ş. (2020). Modern tipta ölümün neli̇ği̇ üzeri̇ne [On the nature of death in modern type]. Felsefe Dünyası, 72, 172–197. https://dergipark.org.tr/tr/pub/felsefedunyasi/issue/58346/740570
Erden, G. (2018). Varoluşçu terapi: Psikoterapi kuramları I [Existential therapy: Psychotherapy theories I] [PowerPoint Slide]. Ankara Üniversitesi Açık Ders Malzemeleri. https://acikders.ankara.edu.tr/pluginfile.php/71261/mod_resource/content/0/13-Varolu%C5%9F%C3%A7u%20Terapi.pdf.
Frankl, V. E. (2006). Man’s search for meaning (1st edition). Beacon Press.
Frankl, V. E. (2011). The unheard cry for meaning: Psychotherapy and humanism (Illustrated edition). Touchstone.
Geçtan, E. (1974). Varoluşçu psi̇koloji̇ni̇n temel i̇lkeleri̇ [Basic principles of existential psychology]. Ankara University Journal of Faculty of Educational Sciences (JFES), 7(1), 13–17. https://doi.org/10.1501/Egifak_0000000417
Gül, F. (2014). Varoluşçu felsefeni̇n Türk düşünce hayatindaki̇ yansimalari [Reflections of existential philosophy in Turkish thought life]. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 18, 27–32. https://dergipark.org.tr/tr/pub/pausbed/issue/34738/384119
Gürer, N. (2019). Kur’an’da peygamberlerin karakter özellikleri: (Hz. Âdem, Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Yusuf, Hz. Musa ve Hz. Süleyman örnekliğinde) [Characteristics of the prophets in the Qur’an: (In the example of Prophet Adam, Prophet Noah, Prophet Abraham, Prophet Yusuf, Prophet Moses and Prophet Solomon)] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tokat Gaziosmanpaşa Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/684777
Heidegger, M. (1996). Being and time: A translation of Sein und zeit (J. Stambaugh, Trans.). SUNY Press.
Heidenreich, T., Noyon, A., Worrell, M., & Menzies, R. (2021). Existential approaches and cognitive behavior therapy: Challenges and potential. International Journal of Cognitive Therapy, 14(1), 209–234. https://doi.org/10.1007/s41811-020-00096-1
İlgar, M. Z., & Coşgun İlgar, S. (2019). Varoluşçu psi̇koloji̇k danişma ve psi̇koterapi̇: Teori̇ ve prati̇ği̇ [Existential counseling and psychotherapy: Theory and practice]. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, 23(1), 193–220. https://dergipark.org.tr/tr/pub/tsadergisi/issue/44605/483556
Ismail, N. A. H., & Tekke, M. (2016). The relations between Islam and secularism: The impact on social behavior in Turkey. International Education Studies, 9(8), 66–74. https://doi.org/10.5539/ies.v9n8p66
Karaefe, S. (2019). Sartre’da özgürlük ve sorumluluk ilişkisi [The relationship between freedom and responsibility in Sartre] [Master thesis, Bursa Uludağ Üniversitesi]. http://acikerisim.uludag.edu.tr/jspui/handle/11452/15511
Karagöz, S. (2019). Kozmolojik delil ve William Lane Craig’in kelam kozmolojik argümanı [Cosmological argument and William Lane Craig’s theological cosmological argument]. Journal of Analytic Divinity, 3(1), 42–55. https://doi.org/10.46595/jad.556455
Kaygısız, İ. (1997). Eğitim felsefesi ve Türk eğitim sisteminin felsefi temelleri [Philosophy of education and philosophical foundations of the Turkish education system]. Eğitim ve Yaşam, 8, 5–15. http://www.islamilimleri.com/AnaSayfa/35/FelsefeveEgitimFelsefesi/7Egitim_felsefesi_akimlari.pdf
Kiraç, F. (2007). Dindarlık eğilimi, varoluşsal kaygı ve psikolojik sağlık [Religiosity tendency, existential anxiety and psychological health] [Master thesis, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı]. https://dspace.ankara.edu.tr/xmlui/handle/20.500.12575/33467
Koç, C. O. (2020). Modern dünyaya metnin cevabı: Felsefi ıstırap veyahut varoluşsal suçluluk [The text’s answer to the modern world: Philosophical suffering or existential guilt]. Notlar Kuram ve Düşünce Dergisi, 4(12), 135–146.
Küçük, H. K. (2019). Üniversite öğrencilerinin erken dönem uyumsuz şemalarının ölüm kaygılarını yordaması [Predicting death anxiety of university students’ early maladaptive schemas] [Master thesis, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Necmettin Erbakan Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/296490
Kurt, M. (2019). Yetişkinlerde varoluşsal kaygının bağlanma stilleri ve umutsuzluk ile olan ilişkisinin incelenmesi [Examination of the relationship of existential anxiety with attachment styles and hopelessness in adults] [Master thesis, İstanbul Arel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Klinik Psikoloji Yüksek Lisans Programı]. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezDetay.jsp?id=2bMpfP62X4ZdBmpLKv6dYw&no=btEXt9ZZwdrjazggBFga_g
May, R. (2007). Love & will (Reprint edition). W. W. Norton & Company.
May, R. (2009). Man’s search for himself (Reprint edition). W. W. Norton & Company.
Mishali-Ram, M., & Fox, J. (2022). Is governmental and societal discrimination against Muslim minorities behind foreign fighters in Syria and Iraq? Journal of Peace Research, 59(2), 122–135. https://doi.org/10.1177/0022343320982652
Naem, A. D., & Janoory, L. B. (2019). Analytical study: The existential predicament perspective in Naguib Mahfouz’s selected novels. International Journal of Applied Linguistics and English Literature, 8(4), 104–110. https://doi.org/10.7575/aiac.ijalel.v.8n.4p.104
Öcal, A. G. D. O. (2010). Varoluşsal sorunlar, bi̇rey ve yeni̇ hayat [Existential problems, individual and new life]. Türklük Bilimi Araştırmaları, 28, 313–324. https://dergipark.org.tr/tr/pub/tubar/issue/16969/177282
Öz, N. (2015). İlahi̇yat fakültesi̇ öğrenci̇leri̇ni̇n di̇n/i̇slam ve şi̇ddet i̇li̇şki̇si̇ni̇ algilayişi (Ki̇li̇s 7 Aralık Üniversitesi örneği̇) [Theology faculty students’ perception of the religion/Islam and violence relationship (Kilis 7 Aralik University example)]. Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2(3), 135–187. https://dergipark.org.tr/tr/pub/k7auifd/issue/28266/300149
Özen, Y., & Gülaçti, F. (2010). Benlik-kavramı ve benliğin gelişimi bilen benliğe gereksinim var mı? [Is there a need for a self that knows self-concept and self-development?]. Erzincan Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 12(2), 20–38. https://dergipark.org.tr/tr/pub/erziefd/issue/6000/80003
Öztürk, D. (2019). Günümüz sanatında yaşam ve ölüm sembolü olarak kafatası [Skull as a symbol of life and death in contemporary art] [Master thesis, Işık Üniversitesi]. http://acikerisim.isikun.edu.tr/xmlui/handle/11729/2193
Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life. (2009, October 7). Mapping the global Muslim population [HTML]. Pew Research Center’s Religion & Public Life Project. https://www.pewresearch.org/religion/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/
Rezapour-Mirsaleh, Y., Aghabagheri, M., Choobforoushzadeh, A., & Mohammadpanah Ardakan, A. (2022). Mindfulness, empathy and moral sensitivity in nurses: A structural equation modeling analysis. BMC Nursing, 21(1), 132. https://doi.org/10.1186/s12912-022-00912-3
Şahi̇ner, M. (2017). Kierkegaard’a göre i̇manın gereği: Bireysel varoluş [According to Kierkegaard, the requirement of faith: Individual existence]. Sosyal Bilimler Dergisi, 7(14), 290–303. https://doi.org/10.31834/kilissbd.345909
Salur, B. (2021). Heidegger’de otanti̇kli̇k—Zamansallik i̇li̇şki̇si̇ [The relationship between authenticity and temporality in Heidegger]. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, 31, 577–590. https://dergipark.org.tr/tr/pub/flsf/issue/62323/888347
Sayar, K. (2021). Varoluşçu psikoloji açısından anksiyete [Anxiety in terms of existential psychology] [HTML]. Kemal Sayar. https://kemalsayar.com/insana-dair/varoluscu-psikoloji-acisindan-anksiyete
Şengül, A. (2017). Bayan Kur`an kursu öğreticilerinin sorunlarla başa çıkmada Kur`an-ı Kerim`e başvurmayla ilgili tutumları [Attitudes of female Qur’an course instructors about applying to the Qur’an in coping with problems] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Uludağ Üniversitesi]. https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/693490
Tagay, Ö., Voltan-Acar, N., & Nalbant, A. (2016). Logoterapide kullanılan kavramların ve tekniklerin türk kültürü’nde uygulanabilirliği [Applicability of concepts and techniques used in logotherapy in Turkish culture]. Ege Eğitim Dergisi, 17(1), 105–126. https://doi.org/10.12984/eed.53493
Taşdoğan, A. (2018). Kur’an-ı Kerim’de peygamberler için kullanılan ifadelerin analizi [Analysis of expressions used for prophets in the Quran] [Master thesis, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İnönü Üniversitesi]. http://abakus.inonu.edu.tr/xmlui/handle/11616/11318
Taslaman, C. (2013). Arzu delili: Arzulardan god’a ulaşmak [Evidence of desire: Reaching god from desires]. In C. Taslaman & E. ve Doko (Eds.), God felsefe ve bilim [God, philosophy and science] (pp. 59–100). İstanbul Yayınevi.
Tekke, M. (2019). Değerlerin tanımı ve sınıflandırılması: Milli–manevi değerler ve evrensel değerler [Definition and classification of values: National-spiritual values and universal values]. In B. Özer (Ed.), Karakter ve Değerler Eğitimi [Character and Values Education] (pp. 80–95). Pegem Akademi Yayıncılık. https://doi.org/10.14527/9786052419939.04
Tekke, M., & Çoşkun, M. (2019). Kendi̇ni̇ tanima, kendi̇ni̇ gerçekleşti̇rme, kendi̇ni̇ aşmişlik, potansi̇yeli̇n tam kullanan ki̇şi̇: Ki̇şi̇lerarasi i̇leti̇şi̇m [Self-knowledge, self-actualization, transcendence, full potential: Interpersonal communication]. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, 774–781. https://doi.org/10.17755/esosder.454355
Tekke, M., & Ismail, N. A. H. (2016). Discovering the self in Islam: Self-striving, self-regard, and self-neglect. Journal of Educational, Health and Community Psychology, 5(1), 1–9. https://doi.org/10.12928/jehcp.v5i1.4270
Tekke, M., & Watson, P. J. (2017). Supplication and the Muslim personality: Psychological nature and functions of prayer as interpreted by Said Nursi. Mental Health, Religion & Culture, 20(2), 143–153. https://doi.org/10.1080/13674676.2017.1328401
Tekke, M., Watson, P. J., Kayadibi, S., & Chen, Z. J. (2020). Amanah and muslim identity: Relationships with religious and psychological adjustment in Malaysia. Journal of Religion and Health, 59(2), 891–904. https://doi.org/10.1007/s10943-018-0690-3
Terao, T., & Satoh, M. (2021). The present state of existential interventions within palliative care. Frontiers in Psychiatry, 12, 811612. https://doi.org/10.3389/fpsyt.2021.811612
Tillich, P. (2000). The courage to be (Subsequent edition). Yale University Press.
Tülüce, H. Â. (2016). Martin Heidegger’de dasein kavramı [The concept of dasein in Martin Heidegger]. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), 16(1), 245–259. https://dergipark.org.tr/tr/pub/cuilah/issue/24360/258228
Villanueva, R. A. M., Özer, B., Tekke, M., & Chen, Z. J. (2022). The Muslim self: Religious and psychological implications of testification and self-development in Malaysia. Mental Health, Religion & Culture, 1–11. https://doi.org/10.1080/13674676.2022.2050688
Yalom, I. D. (2002). Grup Psikoterapisinin teori ve pratiği [Theory and practice of Group Psychotherapy]. Kabalcı Yayınevi.
Yalom, I. D. (2018). Varoluşçu psikoterapi [Existential psychotherapy] (Z. Babayiğit, Trans.). Pegasus Yayınları.
Yildirim, O. (2020). Duygu odaklı terapinin gestalt terapi ve varoluşcu terapi ile karşılaştırılmalı analizi [Comparative analysis of emotion-focused therapy with gestalt therapy and existential therapy]. ODÜ Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi (ODÜSOBİAD), 11(1), 253–262. https://doi.org/10.48146/odusobiad.730532
Yildiz, Y., & Ataş, D. (2020). Dasein’den varoluş’a i̇nsan: Karl Jaspers’in i̇nsan görüşü [Man from Dasein to existence: Karl Jaspers’ view of man]. Artuklu Akademi, 7(2), Article 2. https://doi.org/10.34247/artukluakademi.813109
Yıkılmaz, M. (2016). Üniversite öğrencilerinde varoluşsal kaygı: Erken dönem uyum bozucu şemalar,kontrol odağı ve travma sonrası gelişimin yordayıcılığı [Existential anxiety in university students: early maladaptive schemas, locus of control and predictors of post-traumatic growth] [Ph.D. Thesis, Anadolu Üniversitesi]. https://earsiv.anadolu.edu.tr/xmlui/handle/11421/3533
Yıldırım, A., & ve Şimşek, H. (2003). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri [Qualitative research methods in the social sciences]. Seçkin Yayıncılık.
Yüce, F. (2019). Sophialogos’tan logosophia’ya felsefeye anlam merkezli yeni bir perspektif [A new meaning-centered perspective from Sophialogos to logosophia to philosophy]. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 47, 317–348. https://doi.org/10.17120/omuifd.589602