Main Article Content

Abstract

This article tries to exspose that apllication of tasawuf ethics may be done to actualize Good Governance in Indonesia. The first, I give some argument why I choose tasawuf and Ghazali as a focus in this study. Tasawuf as an Islamic tradition and capacity of Ghazali are two arguments which can be used. Contextualisation of social live of Ghazali can be examined why I choose him. There are three concept from his thought about tasawuf ethic: zuhd, teleologis ethic, and ummahât al-fadhâil. These concepts can be done to practice in reforming Indonesian Good Governance.

Article Details

How to Cite
Iswanto, A. (2007). APLIKASI ETIKA TASAWUF AL-GHAZALI DALAM MEWUJUDKAN GOOD GOVERNANCE DI INDONESIA. Millah: Journal of Religious Studies, 7(1), 125–140. https://doi.org/10.20885/millah.vol7.iss1.art8

References

  1. Abdullah, M. Amin. 1996. “Tasawuf : Dimensi Batin Agama,†dalam Studi Agama: Normativitas atau Historisitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
  2. ———————. 2002. Antara al-Ghazali dan Kant: Filsafat Etika Islam. Bandung: Mizan.
  3. ———————. 2004. Falsafah Kalam di Era Postmodernisme. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
  4. ———————. 2006. Islamic Studies di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
  5. Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad. tt. Ihyâ al-Ulûmuddîn, jilid IV. Beirut: Dar al-Fikr.
  6. ———————. 1328. Kitâb Al-Arba’în fî Ushûl al-Dîn. Mesir: Kurdistan al-’Ilmiyah.
  7. ———————. T.t. al-Munqidz min al-Dhalâl. Beirut: Al-Sya’biyah.
  8. ———————. 1964. Mizân al-Amâl. Mesir: Dâr al-Ma’ârif.
  9. al-Quasem, Abu. 1988. Etika Al-Ghazali, terj. Muhyiddin. Bandung: Pustaka.
  10. Azra, Azyumardi. 1999. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII. Bandung: Mizan.
  11. Bagus, Lorens. 2000. Kamus Filsafat. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
  12. Bakker, Anton dan Achmad Charis Zubair. 1990. Metodologi Penelitian Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
  13. Bertens, K. 2001. Etika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
  14. Fakhry, Majid. 1987. A History of Islamic Philosophy, terj. Mulyadi Kartanegara Sejarah Filsafat Islam. Jakarta: Pustaka Jaya.
  15. Hidayat, Komaruddin. 2007. “Menertawakan Kegetiran Hidup.†Kompas, 21 April.
  16. Kartanegara, Mulyadhi. 2003. Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam. Bandung: Mizan.
  17. Machasin. 2003. Islam Teologi Aplikatif. Yogyakarta: Pustaka Alif
  18. Madjid, Nurcholis. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban. Jakarta: Paramadina.
  19. Mubarak, Muhammad Zaki. 2002. Tasawuf Salafi: Menyucikan Tasawuf dari Noda-Noda. Jakarta: Hikmah.
  20. Musa, Muhammad Yusuf. 1963. Falsafah al-Akhlâk fi al-Islâm. Kairo: Muassasah al-Khatji.
  21. Nasution, Harun. 1979. Filsafat Agama. Jakarta: Bulan Bintang.
  22. ———————. 1999. Falsafah dan Mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
  23. Raidah, Abdul Hadi Abu. 1938. Tarîkh al-Falsafah al-Islâm. Kairo: Lajnah Ta’lif wa al-Tansyir.
  24. Siroj, Said Aqil. 2006. Tasawuf Sebagai Kritik Sosial: Mengedepankan Islam sebagai Inspirasi, bukan Aspirasi. Bandung: Mizan.
  25. Syukur, M. Amin. 2002. Intelektualisme Tasawuf: Studi Intelektualisme Tasawuf al-Ghazali. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
  26. Wahbah, Murad. 1971. al-Mu’jam al-Falsafi. Kairo: al-Tsaqofah al-Jadidah.
  27. Watt, W Montgomery. 1990. Kejayaan Islam. Yogyakarta: Tiara Wacana.