Article Sidebar
Downloads
Main Article Content
Abstract
This article tries to exspose that apllication of tasawuf ethics may be done to actualize Good Governance in Indonesia. The first, I give some argument why I choose tasawuf and Ghazali as a focus in this study. Tasawuf as an Islamic tradition and capacity of Ghazali are two arguments which can be used. Contextualisation of social live of Ghazali can be examined why I choose him. There are three concept from his thought about tasawuf ethic: zuhd, teleologis ethic, and ummahât al-fadhâil. These concepts can be done to practice in reforming Indonesian Good Governance.
Article Details
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution (CC-BY-SA) 4.0 License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work’s authorship and initial publication in this journal.
References
- Abdullah, M. Amin. 1996. “Tasawuf : Dimensi Batin Agama,†dalam Studi Agama: Normativitas atau Historisitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
- ———————. 2002. Antara al-Ghazali dan Kant: Filsafat Etika Islam. Bandung: Mizan.
- ———————. 2004. Falsafah Kalam di Era Postmodernisme. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
- ———————. 2006. Islamic Studies di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
- Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad. tt. Ihyâ al-Ulûmuddîn, jilid IV. Beirut: Dar al-Fikr.
- ———————. 1328. Kitâb Al-Arba’în fî Ushûl al-Dîn. Mesir: Kurdistan al-’Ilmiyah.
- ———————. T.t. al-Munqidz min al-Dhalâl. Beirut: Al-Sya’biyah.
- ———————. 1964. Mizân al-Amâl. Mesir: Dâr al-Ma’ârif.
- al-Quasem, Abu. 1988. Etika Al-Ghazali, terj. Muhyiddin. Bandung: Pustaka.
- Azra, Azyumardi. 1999. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII. Bandung: Mizan.
- Bagus, Lorens. 2000. Kamus Filsafat. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
- Bakker, Anton dan Achmad Charis Zubair. 1990. Metodologi Penelitian Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
- Bertens, K. 2001. Etika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
- Fakhry, Majid. 1987. A History of Islamic Philosophy, terj. Mulyadi Kartanegara Sejarah Filsafat Islam. Jakarta: Pustaka Jaya.
- Hidayat, Komaruddin. 2007. “Menertawakan Kegetiran Hidup.†Kompas, 21 April.
- Kartanegara, Mulyadhi. 2003. Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam. Bandung: Mizan.
- Machasin. 2003. Islam Teologi Aplikatif. Yogyakarta: Pustaka Alif
- Madjid, Nurcholis. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban. Jakarta: Paramadina.
- Mubarak, Muhammad Zaki. 2002. Tasawuf Salafi: Menyucikan Tasawuf dari Noda-Noda. Jakarta: Hikmah.
- Musa, Muhammad Yusuf. 1963. Falsafah al-Akhlâk fi al-Islâm. Kairo: Muassasah al-Khatji.
- Nasution, Harun. 1979. Filsafat Agama. Jakarta: Bulan Bintang.
- ———————. 1999. Falsafah dan Mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
- Raidah, Abdul Hadi Abu. 1938. Tarîkh al-Falsafah al-Islâm. Kairo: Lajnah Ta’lif wa al-Tansyir.
- Siroj, Said Aqil. 2006. Tasawuf Sebagai Kritik Sosial: Mengedepankan Islam sebagai Inspirasi, bukan Aspirasi. Bandung: Mizan.
- Syukur, M. Amin. 2002. Intelektualisme Tasawuf: Studi Intelektualisme Tasawuf al-Ghazali. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
- Wahbah, Murad. 1971. al-Mu’jam al-Falsafi. Kairo: al-Tsaqofah al-Jadidah.
- Watt, W Montgomery. 1990. Kejayaan Islam. Yogyakarta: Tiara Wacana.
References
Abdullah, M. Amin. 1996. “Tasawuf : Dimensi Batin Agama,†dalam Studi Agama: Normativitas atau Historisitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
———————. 2002. Antara al-Ghazali dan Kant: Filsafat Etika Islam. Bandung: Mizan.
———————. 2004. Falsafah Kalam di Era Postmodernisme. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
———————. 2006. Islamic Studies di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad. tt. Ihyâ al-Ulûmuddîn, jilid IV. Beirut: Dar al-Fikr.
———————. 1328. Kitâb Al-Arba’în fî Ushûl al-Dîn. Mesir: Kurdistan al-’Ilmiyah.
———————. T.t. al-Munqidz min al-Dhalâl. Beirut: Al-Sya’biyah.
———————. 1964. Mizân al-Amâl. Mesir: Dâr al-Ma’ârif.
al-Quasem, Abu. 1988. Etika Al-Ghazali, terj. Muhyiddin. Bandung: Pustaka.
Azra, Azyumardi. 1999. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII. Bandung: Mizan.
Bagus, Lorens. 2000. Kamus Filsafat. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Bakker, Anton dan Achmad Charis Zubair. 1990. Metodologi Penelitian Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
Bertens, K. 2001. Etika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Fakhry, Majid. 1987. A History of Islamic Philosophy, terj. Mulyadi Kartanegara Sejarah Filsafat Islam. Jakarta: Pustaka Jaya.
Hidayat, Komaruddin. 2007. “Menertawakan Kegetiran Hidup.†Kompas, 21 April.
Kartanegara, Mulyadhi. 2003. Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam. Bandung: Mizan.
Machasin. 2003. Islam Teologi Aplikatif. Yogyakarta: Pustaka Alif
Madjid, Nurcholis. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban. Jakarta: Paramadina.
Mubarak, Muhammad Zaki. 2002. Tasawuf Salafi: Menyucikan Tasawuf dari Noda-Noda. Jakarta: Hikmah.
Musa, Muhammad Yusuf. 1963. Falsafah al-Akhlâk fi al-Islâm. Kairo: Muassasah al-Khatji.
Nasution, Harun. 1979. Filsafat Agama. Jakarta: Bulan Bintang.
———————. 1999. Falsafah dan Mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Raidah, Abdul Hadi Abu. 1938. Tarîkh al-Falsafah al-Islâm. Kairo: Lajnah Ta’lif wa al-Tansyir.
Siroj, Said Aqil. 2006. Tasawuf Sebagai Kritik Sosial: Mengedepankan Islam sebagai Inspirasi, bukan Aspirasi. Bandung: Mizan.
Syukur, M. Amin. 2002. Intelektualisme Tasawuf: Studi Intelektualisme Tasawuf al-Ghazali. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Wahbah, Murad. 1971. al-Mu’jam al-Falsafi. Kairo: al-Tsaqofah al-Jadidah.
Watt, W Montgomery. 1990. Kejayaan Islam. Yogyakarta: Tiara Wacana.